Studiul pe ziua de azi a debutat cu un curs de filosofie, „Philosophy of Mind” al lui John Searl. Deşi în primă fază eram împotriva audio-books-urilor, acum le găsesc foarte utile din moment ce îţi permit să faci altceva în timp ce le asculţi.
Cursul e mai mult sau mai puţin fidel faţă de titlul său, întrucât se învârte mai mult în jurul altei probleme. Practic, pleacă de la dualismul lui Descartes şi analizează tendinţele în încercarea de rezolvare a acestei probleme.
Până în punctul în care am ajuns cu cursul, autorul neagă validitatea dualismului, a idealismului şi se concentrează foarte mult asupra materialismului. Interesant e faptul că odată ajuns în acest punct, al analizei viziunii materialismului, cursul se îndepărtează din ce în ce mai mult de la filosofie ajungând mai mult pe terenul ştiinţei. Subiectul central legat de materialism este Inteligenţa Artificială ca răspuns la problema dualismului, răspuns cât se poate de fals în ceea ce mă priveşte pe mine şi la fel de fals pentru autorul cursului. Chiar şi aşa, se insistă teribil de mult pe această versiune a materialismului în care mintea nu e altceva decât un computer şi pe urmă asupra contra-argumentului şi chiar mai mult asupra criticii acestuia din urmă. În punctul în care am ajuns cu cursul, concluzia parţială la care se ajunge e aceea că mintea e un produs al creierului, care e un sistem biologic. E curios cum autorul dă acest răspuns ca alternativă la propunerea lui Descartes sau a tuturor celorlalţi, din moment ce susţine că realitatea e strict materială, doar că nu se ştie încă modul în care creierul produce conştiinţa. Acest răspuns nu e altceva decât o păcăleală, întrucât e practic echivalent cu dualismul. Fie spui că mintea şi corpul sunt entităţi separate care se unesc în glanda pineală (sau oriunde altundeva) fie spui că mintea e cauzată de corp, dar într-un mod necunoscut încă, e acelaşi lucru.
Însă, trebuie să fiu rezonabil, cursul e departe de a se fi încheiat aşa că promit că nu voi trage concluzii până nu îl voi termina.
Camus – "Mitul lui Sisif" e al doilea obiect de studiu pe ziua de azi şi pe destul de multe zile în urma... lectura merge destul de anevoios, deşi m-aş fi aşteptat să citesc cu mai mult entuziasm.
Citate care mi-au rămas în minte:
„Absurdul are pentru mine trei consecinţe: revolta, libertatea şi pasiunea mea.”
„Sau nu suntem liberi, şi Dumnezeul cel atotputernic este responsabil pentru răul din lume, sau suntem liberi şi responsabili, dar atunci Dumnezeu nu mai e atotputernic.”
Cartea de recitire : Dane Rudhyar – „The Lunar Nodes in Natal Astrology”
Hmmm… Hitler, ca şi mine, avea luna în emisfera nodală nordică.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu